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》死亡
心光網 / 心光網編輯部

死亡對瑜伽行者來說不重要,他不在意死期,死後歸向何處也無關緊要,他只關心生命──如何利用自己的命為人類謀福祉。在人生中經歷過各式各樣生命的苦痛,也學到如何超脫痛苦之後,他修得了慈悲,幫助世人,並且維持自身的純淨與神聖。除此之外,瑜伽行者別無所求。

如果我們都修到這種境界,那麼我們的想法和行為就沒有差別,世界老早老早之前就和平了。可是,我們的身、心、道德、靈性都是破碎的。印度思想認知到每個人的層次不同。我們從無始以來便存在著,每個人過去生修練的成就有快有慢,造成今生的差異。新生命是過去生的種子,反映了過去生的靈修練程度。

一般印度人相信修練,認為生命會越修越好。人好比藝術家,想要改善生命品質,比現在更好。瑜伽行者也知道自己必須修練精進,他在思想、行為上努力修練的同時,歡喜接受死亡,相信再生。種子撒下,植物就會長大,植物成熟就會迸出新的種子,這樣又有了下一輪的作物和收成。瑜伽行者就這樣修練他的生命品質,以便生出好種子,下一輩子可能帶來靈性的收穫。

以上所說的是我的宗教對死亡與再生的說法。你的宗教可能有不同的說法。我的宗教說再生是可能的。我們不該嘲笑彼此的信仰。重點是,活在當下,認清自己。常人無法克服對死亡的恐懼,唯有瑜伽行者能無懼死亡──可不是像你我這種平凡的瑜伽行者。你我的修行功夫還只是皮毛而已。

本文作者/艾揚格

摘自<瑜珈之樹>

由心靈工坊出版社發行

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