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》你應該確立真正的你是誰
心光網 / 心光網編輯部

在州際公路行駛的時候,我幾乎沒有注意到窗外的景致漸漸模糊起來,此刻,我們開在一條雙車道高速公路上,往北佐治亞山區行進。田野一片鬱鬱蔥蔥,點綴著一些收割好的整齊堆放著的金色乾草堆。四周的遠山一片朦朧。中途,我們還停下車將車篷完全打開。在我們離開亞特蘭大的時候,氣溫是攝氏35度,天空是蒼白的。而此刻,氣溫至少降低了5度,並且一點也不潮濕,天空萬里無雲,湛藍湛藍。

我們一路前行,薩古魯繼續談論著我關心的問題。

“首先,你應該確立真正的你是誰,”他說,“當你說‘我自己’的時候,其實是那個跟很多東西認同的那個你,你的身體、頭腦、房子、汽車、丈夫、孩子、寵物、教育、生意、權力等等,所有這些都是印象累積物,你將它們認同為你。這個時候,你是一個散亂的人。假如我將你與所有這些身份剝離開,你會感覺自己就像一個無名之輩,所以,你現在所指的‘我自己’不過是圍繞著你的一層又一層的東西罷了。當我說‘你’,我的意思就是你,那個沒有任何裝飾的你,而不是這輛車,不是這趟旅行,也不是這個星期,不是你的孩子,也不是別的什麼東西——就是你。假如這樣一個‘你’跟所有這些與真正的你不相關的東西不再認同,你就是那個赤裸裸的你,那麼,你就可以按照想要的方式改寫自己的命運。而現在,你還是一個散亂之人,其中沒有真正的你,只是過去印象的堆積而已。你還需要將所有這團亂麻給理清楚,並將它們棄置在一旁。

“只要你還認同於所有這些你累積的東西,你就是烏合之眾之一,而烏合之眾的命運總是被預先註定的。一旦你成為個體,就不能再被分解。不可分解意味著無限。任何事物都可以被分解成碎片,只有無限無法被分解。任何可以被分解的事物都無法保持長久。這就是說,你是一堆零碎,將自己整合起來不是一件容易的事,難怪人們始終處於焦慮之中。當你成為一個真正的個體,不再跟任何東西認同時,你的命運就是自己的。我想讓你明白的就是這個。”

我確實也想弄明白他說的這些話。我不清楚自己怎樣無意識地成了一個散亂之人。我的內心已經不再充滿焦慮,但是,我的靈性之路卻依然不在掌控之中。就像薩古魯說的,他的回答針對的不只是那個問題,而是那個問問題的人,對我也一樣。那麼,這是不是說,我是不是在自己的身體、頭腦、情感、房子、汽車、丈夫、兒子、寵物、教育、生意、權力等所有這些事情上都陷入了認同?我怎樣才能夠全然投入生活而又不處於認同的狀態?有些人離開塵世去做隱居的瑜伽行者了,我想要在我自己建立的生活框架內達成開悟,這可能嗎?他說過,我可以生活在塵世,同時又可以超脫它,但是,怎樣做到這一點呢?你怎樣才能活出那個“不可分割”的個體性呢?

薩古魯又說道:“當你越來越深陷于頭腦的思維中,你就會變得越來越想要孤立自己,今天的整個社會都在鼓勵這種孤立。孤立意味著你將自己從生活中分離出去,你在製造自己的一個蠶繭。孤立的欲望來自內心深處的不安全感。孤立和不安全感相互滋長,它們在人性中扮演了相當重要的角色,而這整個觀念純粹是出於心理作用。它們不具備任何實質性。”

我想,在美國文化中,這一點是多麼顯著。我們生活於這個隔絕的世界之中,跟鄰居沒有交往,把任何我們不喜歡或不相干的人拒之門外。不僅富人如此,即使是在貧民區,一個外來人員進入其中也是一件十分危險的事情。我們只允許相當有限的一部分人進入我們的圈子。這樣的自我隔絕會阻礙我們和諧地生活嗎?

本文作者/希麗爾•西蒙&薩古魯•加吉•瓦殊戴夫

摘自<心靈午夜密談>

中國城市出版社發行

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